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仙家脱离不了六道轮回?——历史的谬误是是怎样形成的?

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发表于 2018-4-9 17:29:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
仙家脱离不了六道轮回?——历史的谬误是是怎样形成的?
来源:博客     作者:网络     时间:2011-02-13 18:31:49      次 繁體中文版     
仙家脱离不了六道轮回?——历史的谬误是是怎样形成的?

常能听到一些学佛的人在说,道家是佛教所说的“外道”,其果位最高是也只是仙,不能脱离六道轮回云云。其实,这是一个天大的谬误!那么,这个历史的谬误是怎样形成的呢?

一、误译误读,片面理解

仙并不等于古印度外道。这点本来不是问题。古印度的外道修士虽然长寿且有一些神通,但是却并非如仙家这样超然物外,依然有生死,甚至会繁衍小孩(见《杂譬喻经》相关章节),显然这比不上仙家境界,而且这些外道修士大多所求的不过死后生天——注意,死后生天是弃人身而得天身,依靠的是业力福报,而修道成仙乃是自力成就,两者天差地别。古代翻译佛经的人为了中国读者的阅读习惯,将外道修士翻译为“仙人”,却不想误导了大批不知变通读死书的愚人,将道家仙人与印度修士混淆在一起,遗谬后人,实在可叹。须知:道教大罗金仙不落轮回—仙道并非天人道!

仙也并非印度诸天。道家说五道轮回,大略等同佛家六道:即神道(天与阿修罗)、人、畜生、饿鬼、地狱。神道本身,是五道之一环,诸如地祗鬼神,大多有职司所在,受天律束缚,虽有威福,有罪则贬,其情形与佛家所说天人、阿修罗的处境一样。然而,所谓仙家,不论是先天后天的尊神仙真,要么是大道化身,要么是得道真人,早已达到庄子所说逍遥游的境地,不受外在的限制,更不用说业力了。因此,更与神道无关。道教咒语,役使神道乃是平常小事,却并不敢烦劳天仙,也正是这个道理。虽然有些僧人胡说什么“仙家终落空亡”,此语遍查释迦牟尼佛祖所言,也不曾说过,显然是一句妄言。若天仙为业力所拘而不得超脱三界,仙道亦不足贵也!

为什么很多人想当然地认为仙人不能脱离生死轮回?其实,原因在于道家仙真神圣给予人们的形象,比如朝元图里所描绘的诸天神道与大罗仙真云集朝礼玉帝的情形,就使人们片面地以为道家仙真之间仍然有人间先,我们要确认一点:什么是天仙?

二、人为误导,遗谬后人

在中国历史上,因封建帝王的个人好恶,扬佛抑道或扬道抑佛的现象随着朝代的更替此起彼落。一些佛教徒为了迎合统治者,标榜佛教的高明,后世的一些佛教徒则抱着门户之见,或以讹传讹,经常自说自话,比如“道家的果位最高是

也只是仙,不能脱离生死轮回”的阶级,大罗圣境就是天上的朝廷,然后很自然地把佛教关于帝释天的见解直接嫁接到道教的大罗天三清境上。

其实,这是大错特错!首先,玉皇天尊不是帝释天,《高上玉皇经》中明确地写道,玉皇大帝本是净乐国太子,因为怜悯众生,出家修道,先证仙道,再证金仙(也就是佛家四圣果中的佛果),号清静自然觉王如来,最后才修至玉皇果位。如果说佛家的佛果是早已超脱六道的,那么玉皇自然也已经超脱六道。事实上,玉皇也并不是一般人所理解的一个神灵的领袖与三界的主宰,而是依据大道运行而燮理这个世界的大圣者。最重要的是,无论玉皇,还是大多数现帝君相、神王相、天将相、宰官相、天人相乃至神道相的道家仙真,都早已经超脱轮回,他们这样出现在人前乃是为了更好地接引救度世间有情众生,而显化的表象,就像观世音菩萨的男身女相是一个道理。

自古道:高僧不忌道,高道不忌僧。佛教传入中土,融入了大量的中原文化元素,其中也包括道家的文化元素。因此,在中国,不仅是佛和道,加上儒家文化,合称儒释道“三教”,相互融合、共同发展,已是不争的事实。作为佛教名寺和禅宗祖庭,少林寺那著名的“三教合一图”即是很好的明证。足见至少在当时,佛道互相尊重和融合是连佛门也能欣然接受和标榜的事实。所谓“儒门释户道相通,三教从来一祖风。”佛道本无高下之分,你颂“阿弥陀佛”可通西方极乐世界,我念“太乙救苦天尊”同样能达东方极乐世界。用西方人的话来说,就是“条条大路通罗马”。高僧和高道之间从无纷争,互相尊重,互有来往。只是底下一些不明真正的佛道为何物的人或出于门户之见、或出于一己私利在那里争来争去。中国自古佛道发展各领风骚,既有弘道的《封神榜》,也有诵佛的《西游记》,毕竟博大精深的中华文化文化总归是多元的、丰富的。只是到了清代,因皇族笃信藏传佛教,同时惧怕汉族人民以道相聚来反抗满清,大力打压以汉文化为核心的道教,致使道教在近代趋于衰落。学佛者都应记住这样一个史实,佛教之所以在发源地印度衰落,原因是多样的,其中一个重要原因就是门户之见,致使印度教获得了放手发展教徒的大好时机;而佛教之所以在中国兴盛,也正是得益于中华文化博大的包容性。故而佛教传入我国并逐渐成熟后,才出现了高僧不忌道,高道不忌僧的和谐局面。


来源:道教之音http://www.daoisms.org/article/sort018/info-2510.html

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发表于 2018-4-11 21:45:08 | 显示全部楼层
大罗仙景,根本不需要轮回。
以在身中之中,寻不在身中之中。
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 楼主| 发表于 2018-4-11 22:10:40 来自手机 | 显示全部楼层
非洲野猫 发表于 2018-4-11 21:45
大罗仙景,根本不需要轮回。

是的,
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 楼主| 发表于 2018-6-12 09:24:34 | 显示全部楼层
《西游记》明着崇佛,实际上崇道。《西游记》小说里的设定,太上老君化胡为佛,太上老君开天辟地。尤其是前一句,还是当着观音的面说的。

《西游记》原文:
老君道:“有,有,有。”捋起衣袖,左膊上,取下一个圈子,说道:“这件兵器,乃锟钢抟炼的,被我将还丹点成,养就一身灵气,善能变化,水火不侵,又能套诸物;一名‘金钢琢’,又名‘金钢套’。当年过函关,【化胡为佛】,甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。——第6回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
——————————
行者骂道:“这个大胆的毛团!你能有多少的年纪敢称南山二字?【李老君乃开天辟地之祖】尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊还坐于大鹏之下;孔圣人是儒教之尊亦仅呼为夫子。你这个孽畜敢称甚么南山大王数百年之放荡!不要走!吃你外公老爷一棒!”——第八十六回 木母助威征怪物 金公施法灭妖邪
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 楼主| 发表于 2018-6-12 11:18:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 凋零的叶 于 2018-6-12 11:20 编辑

如果老子化胡确有其事,那么西域蛮夷那点文化都是和老子学的,也难怪那些国家从古至今一直都不如中国,即使近代中国屡遭大难,西域诸国(现在的印度,伊朗,哈萨克斯坦等国)也没有赶上来。
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发表于 2018-6-12 22:51:28 | 显示全部楼层
福生无量天尊。
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 楼主| 发表于 2018-6-13 09:20:33 | 显示全部楼层
神仙 发表于 2018-6-12 22:51
福生无量天尊。

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天子帝师

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发表于 2018-6-14 11:15:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 土拳师 于 2018-6-14 11:36 编辑

是否轮回,这些问题,非常深奥。但因为佛陀正法还在世间,因此,按佛学理论上来讲,都是很清楚的,没有丝毫的含糊。我们需要的,只是足够谦虚,去学习,去验证罢了。

如果用推测,用个人好恶,用各种复杂名相,来回答,那就容易陷入“循环论证”,不容易说清楚。
如果用智慧的阿毗达摩,认真细致的分析各种名法和色法,就容易看清楚了。

比如,轮回的主要动力是什么?
如果,真正解决了这个主要动力,那么,就肯定不会轮回了。
无论是什么名相,大罗金仙也好,天仙也好,上帝也好,神仙也好……
都可以用阿毗达摩,来细致的分析名色,看某人(或仙),是否解决了那个轮回的主要动力。

如果,某一位有情,还有诸如以下的认知:认为世界上,有我、我的、他、他的,人有本性、自性、灵魂,宇宙中有常、有永恒不变的神灵、有永恒不灭的“灵、有情”存在,等等,……那么,说明,此有情还沉迷在萨迦耶见之中。
萨迦耶见,是邪见,也是验证是否解脱的一个试金石:如果有萨迦耶见,就没有解脱,包括深深潜藏着的萨迦耶见。
这是一个关键的地方,也是许多人不能真正理解佛法的一个难关。
许多教派,都以为世界上有一个永恒的、具有神格的、上帝一样的“众生”会永恒存在……
其实,是没有破除萨迦耶见。

许多人,先设一个概念:有一类众生,名色能够永恒存在,有永恒不灭的灵魂和生命……
同时,人们把这个“制造出来的概念”当作修行的追求。
其实,已深陷入了萨迦耶见之中了。

许多人,听说世上并没有所谓的自性、灵魂、永恒的“我”,会非常恐慌、恐惧。
对,这就是众生无始以来,那个根深砥固的“萨迦耶”见,所引发的愚痴:不敢接受无常、苦、无我的真相!

这个关键点,许多人遇到了,就逃避开了。重新“制造”一个永恒的国土,去幻想将来去那里,享受永恒的生命。其实,这是很明显的邪见。无论用什么名相、概念,来制造“永恒的生命、永恒的空中花园”,其实质,都是潜藏在心底的萨迦耶见在起作用。

这是一个难点。
更是一个令无数人恐慌的地方。
许多人,听到无常、苦、无我,首先想到的,就是拒绝、逃避、或是用各种方法“创造”另一个“永恒”。

确实,这是一个难点。
许多人很难接受。
但是,无常、苦、无我,却是一个真相。

如果修到缘摄受智,会观察到五蕴的缘起。
如果修到坏灭随观智,会对无常、苦、无我,有更深刻的理解。
如果修到行舍智,就很厉害了,会以中舍之心来观察五蕴。
如果修到随顺智,就必然会证悟到后面的四种观智。
……当阿罗汉道智生起,你就不会有任何烦恼会残留!


应该对整个世界培育无量慈心,无论上下与四方,没有阻碍,没有仇恨或敌意。无论站着、走着、坐着或躺着,只要不在睡眠,应该住于这样的慈念,这就是所谓的“梵住”。
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 楼主| 发表于 2018-6-14 12:03:10 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 凋零的叶 于 2018-6-14 12:12 编辑

登临仙位的道藏里都有记载,吕洞宾,钟权离,紫阳真人,陈抟老祖,重阳真人,全真七子,张三丰…如果佛教徒不承认道藏的记载,我们也可以不认佛经,我们确实没办法请出各位神仙让大家一见,但佛教徒能把佛祖叫来跟大家唠嗑么?
反正都是书上写的,你们不认玄门经典,我们也不认西域胡人的经书。大路朝天各走一边,大家井水不犯河水也倒罢了,但要是胡虏狄夷想爬到我们头上,作为炎黄子孙,我们可不能坐视不管。
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