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“八仙庵里拜神仙”,西安人抹不去的记忆

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发表于 2020-9-10 10:51:32 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
“八仙庵里拜神仙”,西安人抹不去的记忆
西安市万寿八仙宫 2019-01-20






▽ 黄帝四七一五年 | 岁在戊戌 | 腊月十五 | 丁巳日▽
公元2019年1月20日 | 周日
















Learning Daoisms wise







如果你问一个西安人,八仙宫在哪里

他一定会感到莫名其妙,反问

“八仙宫是撒?俺这儿紫有个八仙庵......”






八仙宫旧名八仙庵,是西安最大、最著名的道教宫观。



华夏历每个月的第一天(初一)和十五日,市民们都会自发地前来八仙宫朝拜神仙,祈求平安。八仙宫的庙会便成了古城西安的传统庙会,更以吕祖遇仙和八仙故事而闻名整个关中地区。





2018年,除夕跨年夜八仙宫新春庙会

人们在八仙殿前朝拜八仙



八仙宫创建于宋代。唐末,仙人钟离权曾于此经过,用黄粱梦感悟吕洞宾入道,入宋以后人们在此立祠以祀奉,名“吕祖庵”。又至明代庵下常闻隐隐雷鸣声,人们遂建雷祖殿以镇之。后有一名叫郑生的儒生忽遇八位异人游于此,故增修八仙殿,更名吕祖庵为八仙庵。





钟吕二仙



庵,即草屋,引申为规模较小的庙宇。《神仙传》有“居河之湄,结划为庵,”可见最初的八仙庵道观并不大,随着道教全真派在关中地区的发展,八仙庵在清代开辟为全真十方丛林(见八仙宫《八仙庵十方丛林碑记》)。



经明清各代屡次翻修后,八仙庵已成为著名的道教全真派宫观。清末,八国联军侵入北京,慈禧太后和光绪皇帝逃到西安避难,驻跸在八仙庵。后命八仙庵住持李宗阳道长修建牌坊,并赐八仙庵为“敕建万寿八仙宫”,此名沿用至今。





八仙宫“孚佑帝君专祠”—吕祖殿



八仙宫建筑系明清风格,道观院落雅洁,环境清幽。宫内主要建筑有山门、灵官殿、八仙殿、斗姆殿、吕祖殿、药王殿、邱祖殿、财神殿等。主殿八仙殿,殿内正中供东华帝君,后两旁奉钟离权、铁拐李、吕洞宾、曹国舅、韩湘子、蓝采和、张果老、何仙姑八位仙人造像,神态各异,栩栩如生。





八仙宫八仙殿



道教始于轩辕黄帝,集大成于老子,成教于祖天师张道陵,是我国固有的宗教、唯一的本土宗教。鲁迅曾评论过“中国根柢全在道教”、“人往往憎......不憎道士......懂得此理者,懂得中国大半”。








道教的思想文化和衣冠礼仪,都体现着鲜明的华夏文明,几千年来继承发扬着优秀的中华传统文化。





道教衣冠即汉服的一种



道教由先秦道家思想演变形成,在历史上曾被汉、唐、宋、明这些盛世朝代一度定为“国教”,上至皇室,下至百姓,普遍信仰自己的文化、自己的神明,深刻地影响了中国人的宗教文化信仰。







道教礼仪拱手礼,即中国传统礼仪



道教基本信仰是“道”,故称道教。尊奉老子《道德经》为圣经,作为根本经典。道教认为,道是“虚无之系,造化之根,神明之本,天地之元”,“万象以之生,五行以之成”,也就是说,宇宙、阴阳、万物都是由“道”化生的,万物秉道而生。



在万物中,除了人居住的世界外,还有神仙居住的所谓十大洞天,三十六小洞天和七十二福地。“道”化为三种炁,再化成三位至高无上的神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊,这就是道教最高尊神三清。





三清造像



除了三清,道教更有玉皇上帝、三官、四御、五祖、七真、八仙等等的神仙信仰或尊奉历代的先贤,道教信奉的神仙虽然有许多,拥有庞大的神团系统,但神仙们都是大道的化身,因此道教信仰只有“道”,并不是一些人自以为是的迷信冗杂。



八仙宫庙会中,道教信仰者通过礼拜神仙,敬畏天地自然,心同祖师仙真。一心向道,明白修道积德,涵养德行的重要。作揖吉拜之时,稽首顿首之间,人们净化了心中的杂念,纯洁无瑕,更加接近了清虚妙道,逍遥于仙山琼岛之间。



“八仙庵里拜神仙”,一直都是西安人抹不去的记忆。
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